Мы верим, что Священное Писание Ветхого Завета, а именно: (перечислено 39 книг Ветхого Завета…), а также книги Нового Завета (перечислено 27 книг Нового Завета…) – истинно вдохновенно Святым Духом (1); то есть, все эти книги в оригинале, в общем есть единое истинное Откровение роду человеческому и должны быть единственным источником познания Бога, а также единственным правилом и мерой веры и нашего поведения (2).

1) 2 Тим. 3:16Исх. 19: 9; 34:272 Цар. 23: 2Ис. 1:2Иер. 1:9Ин. 10:35Ин. 17:17;
2 Петр. 1:19-21Евр. 1:1-2Лк. 10:16Мф. 10:201 Фес. 2:13Гал. 1:11-121 Кор. 2:13.
2) 2 Петр. 1:19Пс. 118 (119):105; Лк. 16:29-312 Тим. 3:15-17Деян. 17:11Рим. 1:16;
1 Кор. 14:37Гал. 1:8Рим. 16:25-26; 3:21Откр. 22:18.

Мы верим, что есть только Один Единый, живой, истинный и вечный Бог, открывшийся в трех лицах(1): Отец, Сын и Дух Святой (2), Которые в своем естестве и атрибутах совершенны, вечно равны и нераздельны (3), так что Отец есть истинный и вечный Бог (4), Сын – истинный, вечный Бог (5) и Святой Дух – истинный, вечный Бог (6); однако мы верим не в трех богов, а только в Единого вечного (7), всемогущего (8), премудрого (9), всезнающего (10), вездесущего (11), суверенного (12) Бога. К познанию такого Бога человек может прийти только с помощью божественного откровения Святого Духа через Священное Писание (13).

1) Втор. 6:41 Кор. 8:4,61 Тим. 2:5.
2) Мф. 28:19Быт. 1:26; 3:22Ис. 61:1Мф. 3:16,17Ин. 14:262 Кор. 13:131 Ин. 5:7.
3) 1 Ин. 2:23; 10:30; 14:7-10; 16:13-14.
4) Еф. 4:6Мф. 6:9.
5) Рим. 9:5Ин. 1:1-14; 20:281 Ин. 5:20Евр. 1:3-10Ис. 9:6Иер. 23:5-6Ин. 5:23; 8:58-59.
6) 1 Кор. 2:11Мф. 12:32Деян. 5:3-42 Кор. 3:17-18Быт. 1:2Пс.33 (34):6; Деян. 20:28;
1 Кор. 3:16-17; 12:11Еф. 4:301 Петр. 4:14.
7) Пс. 89 (90):2; Исх. 5:141 Тим. 1:17.
8) Откр. 4:8Быт. 17:1.
9) Рим.14:26Рим. 11:33, 34Ис. 40:28.
10) Деян. 15:18Евр. 4:13Пс. 138 (139):2-4.
11) Иер. 23:24Пс. 138 (139):7-10.
12) Ис. 46:10Иер. 49:19Пс. 113 (114, 115):11; Плач 3:37 ; Рим. 9:19-20; 11:33,34;
13) 1 Кор. 1:21; 2:14Ин. 14:26Мф. 11:25-27Рим. 10:17.

Мы верим во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1) в силе и славе (2). Мы считаем день Его явления венцом дела Искупления (3), потому что в этот день глаза всего мира увидят истину и дивное величие дела Его Искупления (4); они увидят Царя, увенчанного славой (5) и с ним Церковь,
Его Невесту (6); потому что умершие во Христе воскреснут телесно (7) в нетленной славе (8), увидят Его, как Он есть, будут подобны Ему и будут царствовать вместе с Ним (9).
Мы верим также в воскресение нечестивых (10), в Страшный Суд, когда все люди явятся перед Христом – Праведным Судьей. Тогда Сын Божий всем, кто уверовал в Него и следовал за Ним, даст вечное блаженство, а всем нечестивым объявит приговор вечного осуждения. Мы твердо держимся точных и четких формулировок Священного Писания, в котором как блаженство, так и мучение людей после смерти описывается неизменным, и верим, что оба эти положения вечны, то есть никакой переход из одного положения в другое и никакое спасение после смерти невозможны.
Так как Христос желает, чтобы мы были абсолютно уверены в том, что будет день суда, и это служит как для удерживания всех людей от греха (1), так и для утешения благочестивых в их бедах и скорбях (2), то Он сохранит этот день втайне от людей. Это необходимо для того, чтобы люди были готовы, потому что не знают, в который час придет Господь (3), и чтобы они всегда были готовы сказать: «Гряди, Господи Иисусе! Аминь».

1) Деян.1:10-12Зах.14:4-51Кор.11:26Откр.1:8; 3:11; 22:7,20.
2) Мф.16:27; 25:312Фес.1:7Пс.23:7-8.
3) 1Кор.1:7-8Фил.3:20Иак.5:7-8Евр.9:281Ин.2:28Тит.2:132Пет.1:161Пет.1:7-9; 5:4Фил.2:161Фес.1:10; 2:192Пет. 3:12-13.
4) Откр.1:7Мф.24:30; 25:31-32Фил.2:9-11Рим.14:10-11.
5) Откр.11:15,17Ис.24:23Зах.14:9.
6) Лк. 21:27-282Фес.1:10Кол.3:3-4Откр.19:6-9Ин.17:24Откр.21:9-27.
7) 1Фес.4:13-18Рим.8:231Кор.15:16-20,23Иов. 19:25-27Ин.6:40,54Рим.4:17;
2Кор.4:14Ис.26:19; Ис.Нав.13:14.
8) 1Кор.15:42-43,53Фил.3:211Кор.15:12-57.
9) 1 Ин.3:2Пс.16:15Откр.20:4,6; 22:5; 5:10.
10) Ин.5:28,29Деян.24:15Дан.12:2.
11) Деян.17:30-31; Иуд. 14-15; Откр.20:11-13.
12) Рим.2:6,14; 10:12Гал.6:8Откр.22:12Еккл.12:14.
13) Мф.25:34Рим.9:23Откр.14:13.
14) Мф.25:41Рим.2:5,9,221Фес.1:102Петр.2:9Откр. 6:16-17; 20:15.
15) Мф.25:46; 3:12; 25:10-12Мк.9:43-48Лк.13:25-282Фес.1:7-9; Иуд.7,13; Откр. 14:11; 20:10,15Пр.1:24-32.
16) Лк.16:24-26Евр.9:27.

Мы верим, что человек может быть избавлен от таких ужасных последствий падения только через искупление, полностью удовлетворившее Божье Святое правосудие (1); потому Он от вечности предназначил в жертву умилостивления Своего Единородного Сына Иисуса Христа (2). В результате этого Христос, Сын Бога Живого (3), в определенное Богом время явился на

землю в подобии греховной плоти (4) и объединил в ней Своё вечное Божество с человеческой природой (5), человеческой душой и человеческим телом (6), которые, впрочем, были и остаются совершенными и беспорочными, так что никогда не возникало греха как в сердце Иисуса, так и в Его внешней жизни (7). Он явил совершенное послушание, исполнив за нас весь Божественный Закон (8), принеся за нас в жертву Свое Тело и Свою Душу (9). Он соделался клятвою за нас (10), понес гнев Божий и наказание за наши грехи (11).
Мы верим, что это вечное и полное искупление (12), совершенное Сыном Божьим, является единственной причиной нашего спасения (13) и что в результате этого искупления нам даровано прощение всех наших грехов (14), усыновление (15), оправдание (16), вечная праведность (17), избавление от смерти, дьявола и ада (18), жизнь вечная (19). Также через это искупление мы получаем силу ненавидеть грех, почитать себя мертвыми для него (20), желать добра и делать его (21). Христос, совершив искупление Своей смертью (22), на третий день воскрес из мертвых (23), вознесся на небеса (24), воссел одесную величия на высоте (25) и послал нам Своего Святого Духа (26), Который помогает нам верой принять блага этого славного искупления (27). Как Первосвященник, Он ходатайствует за нас перед Отцом (28), пребывает с нами до конца века (29) и наконец возьмет нас на небеса, где Он приготовил нам место (30).

1) Евр. 9:22; 10:5-7.
2) 1 Петр. 1:20.
3) Гал. 4:4Мф. 16:16; 3:17.
4) Рим. 8:3.
5) Кол. 2:91 Тим. 3:16Рим. 1, 3, 4.
6) Мф. 26:38Евр. 2:141 Тим. 2:5.
7) Ин. 8:461 Петр. 2:22Евр. 4:15.
8) Мф. 5:17Гал. 4:4Рим. 10:4; 5:19Пс. 39 (40):8-9; Мф. 20:28.
9) Ис. 53:4Евр. 5:8Фил. 2:8Лк. 22:19Пс. 21 (22):15-16; Ис. 53:11Мф. 26:38Лк. 22:44Евр. 9:14, 26, 28; 10:12,14.
10) Гал. 3:13.
11) Зах. 13:7Мф. 27:462 Кор. 5:21Ис. 53:5-6.
12) Евр. 9:12Ис. 45:17.
13) Евр. 5:9Ис. 53:5Деян. 4:12Кол. 1:14.
14) Еф. 1:7Кол. 1:141 Ин. 1:7Мф. 26:28Деян. 20:28.
15) Еф. 1:5Гал. 4:4-7Рим. 8:14-16;
16) Рим. 3:24; 5:1.
17) Ис. 61:10Иер. 23:62 Кор. 5:21Дан. 9:24.
18) 1 Кор. 15:26,54-55Ин. 6:40Быт. 3:15Кол. 1:13; 2:151 Ин. 3:8Евр. 2:14,15Еф. 4:8;
1 Фес. 1:10.
19) 1 Ин. 5:11-12; 11:25-26; 3:36; 10:282 Тим. 1:10.
20) Тит. 2:14Рим. 6:141 Ин. 3:3Деян. 15:9.
21) Фил. 4:13; 2:13Рим. 7:21-22.
22) Ин. 19:30.
23) Мф. 28Мк. 16Лк. 24Ин. 20Деян. 2:32.
24) Лк. 24:51Мк. 16:19Деян. 1:9.
25) Мк. 16:19Евр. 1:3; 8:1.
26) Деян. 2:4Ин. 15:26; 16:7-14.
27) Деян. 16:14Рим. 5:5; 8:14Ин. 16:13-14Гал. 5:5.
28) Евр. 4:14Рим. 8:341 Ин. 2:1.
29) Мф. 28:20;
30) Ин. 14:3; 17:24.

Мы верим, что от вечности было свободное, ничем вне себя не руководимое благоволение (1) и решение Божье – искупить грешников (2). Так как в результате необъяснимой милосердной любви еще до сотворения мира в Божьем Совете было решено, что Яхве-Помазанник через Своё воплощение и Свою смерть станет Искупителем (3), то те люди из падшего человеческого рода, которым на протяжении времени должно быть вменено искупление, также избраны Отцом (4), имена их записаны на небесах (5), сами они переданы в руки Искупителя (6) как Его народ (7), как овцы Его стада, за которых Он отдаст Свою жизнь (8), как Его наследие (9), как добыча Его смертельной борьбы (10) и как Его невеста (11). Этим людям дарована жизнь вечная во Христе Иисусе (12) и одновременно наперед предопределены все средства, которые должны привести их к вере в Христа, к святости и, наконец, к вечному блаженству (13). Такое определение Божье неизменно и утверждено на веки (14), потому что те, кого это касается, – избранные и не могут быть похищены из рук Христа (15), но силой Божьей удерживаются в вере и любви ко Христу, пока не станут сонаследниками Его славы (16).

1) Еф. 1:11Рим. 11:34.
2) Ин. 3:16.
3) Деян. 2:23; 3:18Еф. 3:10-11.
4) Деян. 13:48Мф. 25:34Мк. 13:20Ин. 6:37; 6:65; 15:16Деян. 16:6; 18:9,10Рим. 8:28,33; 9:11-16, 20; 11:4-5,7Еф. 1:42 Фес. 2:132 Тим. 1:9Пс. 64(65):5; Мф. 20:16Лк. 18:7.
1 Кор. 1:26-29Еф. 2:8,10Кол. 3:12Пс. 32 (33):12.
5) Откр. 17:8Дан. 12:1Лк. 10:20Фил. 4:3Откр. 20:12,15.
6) Ин. 17:6, 9, 24.
7) Мф. 1:21Деян. 18:10Ис. 53: 8.
8) Ин. 10:15-16, 26-27.
9) Еф. 1:18Пс. 28(29):9.
10) Ис. 53:12.
11) Откр. 21:9Пс. 44 (45).
12) Ин. 17:2; 10:28Рим. 5:21; 6:231 Ин. 5:11.
13) Рим. 8:29-301 Пет. 1:1-3Еф. 1:19Ис. 43:5-7.
14) Рим. 11:29Фил. 1:6Ис. 54:10Пс. 88 (89):31-35; Ис. 65:17,19.
15) Рим. 8:38Мф. 24:24Ин. 6:39Ин. 10:28-29Рим. 7:23-25.
16) 1 Кор. 1:8,91 Петр. 1:3-5.

Мы верим, что Бог сотворил благодатные средства, которыми Он привлекает к Себе грешников и дает им принять спасение, приобретенное Христом. Относительно их Бог установил порядок, который мы не можем изменить без нарушения Божественной воли (1).

Итак, данные средства есть:
а) Слово Божье (2),
б) крещение (3),
в) Святая Вечеря (4),
г) общение святых (5),
д) молитва (7, 8).

1) Ин. 8:31; 14:21,23; Мф. 28:20; Кол. 2:5.
2) Мк. 16:15; Деян. 2:14; 8:5,35; 16:13, 32; 10:34-44; 18:4-5.
3) Мк.16:16; Деян.2:41; 8:12,37-38; 16:15, 33; 10:48.
4) Деян. 2:41-42; 20:7.
5) Ин. 6:56.
6) 1 Кор. 10:17.
7) Лк. 3:21; Деян. 22:16.
8) Деян. 2:21; Рим. 10:11-14.
9) Деян. 9:6, 11.

Путь ко спасению состоит в том, что человек Словом Божьим, которое живо и действенно (1), восстает от греха и смерти (2), осознает свои грехи и свою вину и сердечно раскаивается в них (3). Чувствуя грозящую опасность, человек идет ко Христу (4), как к единственному Спасителю и Искупителю (5), и верой в Него получает прощение грехов (6) и свидетельство в своем сердце, что является дитем Божьим и наследником вечной жизни (7). Эта большая перемена в сердце и сознании грешника является исключительно результатом действия Святого Духа (8), Который благодаря милостивой воле Божьей, сопровождает Слово Своим всемогущим, плодотворным действием (9) и приводит грешника к возрождению (10), открывает его сердце (11), просвещает его душу (12) и дает живую веру во Христа (13).

1) Евр. 4:12Иер. 23:29.
2) Деян. 2:37Ис. 55:10-11Лк. 16:29-31Еф. 5:14.
3) 2 Кор. 7:10Лк. 18:13Пс. 50:6Деян. 17:30Лк. 7:37-48.
4) Ин. 6:37Мф. 11:28.
5) Деян. 4:11-12Ин.14:6; 3:36.
6) Рим. 3:24-25, 28Деян. 26:17-18.
7) Рим. 8:16-17Гал. 4:61 Ин. 5:10-11Еф. 1:13-14; 4:302 Кор. 1:21-22.
8) 1 Кор. 6:11; 12:3Ин. 6:45.
9) 1 Фес. 1:51 Кор. 2:4-5Ин. 6:63Деян. 10:44,46Иез. 37:7,10.
10) Ин. 1:13; 3:3,5-7Иак. 1:181 Петр. 1:23Гал. 6:15.
11) Деян. 16:14.
12) Еф. 5:81 Кор. 2:14.
13) Еф. 2:8.

Мы верим, что согласно ясному учению Нового Завета Христос заповедал совершать крещение, которое должно приниматься верующими до Его Второго Пришествия (1). Оно состоит в том, что служитель погружает верующего во имя Отца и Сына, и Духа Святого один раз в воду и потом поднимает его из нее (2). Таким образом исполняется Божье повеление (3) и постановление Христа сохраняет свое первоначальное значение (4). В Священном Писании ясно указаны люди, которые должны подчиняться этому постановлению и с благодарным сердцем принимать этот благодатный дар. Эти люди, из какого народа они не были бы, должны сначала принять Евангелие, отвернуться от грехов через суверенную Божью благодать и уверовать во Христа всем сердцем как в своего Спасителя и Искупителя (5).
Крещение – это плод веры, любви к Христу, послушания Господу (6) и присоединения к Его Церкви. Это торжественное провозглашение, исповедание грешника (8), который познал ужас своего греха и осуждение всего своего существа(9), что он все свое упование возлагает только на смерть и воскресение Иисуса Христа, своего Спасителя (10), и верит в Него как в Искупителя от проклятья и расплаты за грех (11). Это свидетельство того, что он телом и душой отдается Христу и одевается в Него (12), как в свою праведность и силу (13) – отдавая своего старого человека смерти с Христом и желая ходить с Ним в обновленной жизни (14). Также крещение есть праздничное провозглашение и заверение со стороны Бога, что тот, кто крестится с верой, погружен в Иисуса Христа (15) и, таким образом, с Ним умер, погребен и воскрес (16), что грехи его омыты (17) и что он является любимым дитём Божьим, к которому благоволит Отец (18). Крещение должно больше и сильнее вызывать в том, кто крестится, осознание его спасения и блаженства (19), и Бог производит это через печать Святого Духа (20), но только там, где Бог раньше Святым Духом произвел спасительную истинную веру в Сына Божьего через Его смерть и воскресение (20). Крещение имеет ту особенность, что оно совершается всего лишь один раз в жизни христианина (21), тогда как другие заповеди, данные Христом, повторяются и обновляются на протяжении всей жизни верующего; поэтому нужно быть осторожным, чтобы крещение проводилось должным образом.

1) Мф.28:19-20.
2) Мф.3:12-15Мк.1:9Мф.3:16Ин.3:23Деян.8:36,38-39.
3) Еф.4:5Рим.6:5.
4) Кол.2:12-13.
5) Мк.16:16Деян.2:37-38,41; 5:14; 8:12, 37; 18:8Гал.3:26-27;Деян.10:42-48; 16:13-15; 29-34Мф.3:1,2,5-9Мк.1:5Лк.3:3Деян.13:24.
6) Деян.2:38-41; 9:6; 22:16Ин.15:10,14Мк.16:16.
7) 1Кор.12:13Деян.2:47.
8) 1Петр.3:21Евр.10:22-23Евр.4:14.
9) Деян.2:36-37; 9:5-,9; 16:29-30; Мф.3:6.
10) Деян.2:38Рим.6:3,82Кор.5:14.
11) Рим.6:10-11, 23Ис.53:5Деян.8:35.
12) Гал.3:26-27.
13) Ис.45:23-24.
14) Рим.6:4-6.
15) Рим.6:3.
16) Рим.6:4,8Кол.2:12-13.
17) Деян. 2:38; 9:9; 22:12-13,16;
18) Мф.3:17Еф.1:6.
19) 1Петр.3:21Деян.8:39; 9:8-20; 6:31-34Рим.6:3-11.
20) Еф.1:13.
21) Еф.4:5

Это подаренное Господом Своей Церкви благодатное установление, которое мы считаем драгоценным, благодатным средством и какое мы должны регулярно совершать (1), состоит в том, что после праздничной благодарственной молитвы служитель, которого заранее назначают, преломляет хлеб, который также, как и вино из чаши, вкушают члены Церкви (2). Искупленные Господом должны чрез данное им святое благотворное повеление до Его Второго Пришествия свидетельствовать этой Вечерей Его смерть как единственную причину их жизни и спасения (3). Этим свидетельством в их сердцах снова оживает воспоминание о Сыне Божьем, и Он снова является в их душах в Своей духовной красоте (4). Мы верим, что в этих святых знаках-символах Вечери Христос дает верующим духовным образом причаститься к Своему Телу и Своей Крови (5). Присоединение к Телу и Крови Христа в процессе участия в Вечере Господней (6) должно быть для верующего божественным залогом, благодаря которому возвышается и укрепляется осознание принадлежности Христу и Его жертве (7). В процессе участия в Вечере Господней верующий утверждается в осознании прощения грехов (8). Право участвовать в Вечере Господней имеют люди, спасенные, которые засвидетельствовали об этом посредством водного крещения (9)

1) Деян.2:42,46; 20:7.
2) Мк.14:22-24Мф.26:26-28Лк.22:17-201Кор.11:23-25.
3) 1Кор.11:26Ин.6:51Ис.53:5Евр.5:9.
4) 1Кор.11:23-252Тим.2:8.
5) Пс. 41:3Ис. 55:2Ин.6:57.
6) 1Кор.10:16.
7) Лк.19:20Ин.6:571Ин.5:12Ин.17:23Рим.8:32.
8) Мф.26:26-28.
9) Мф.28:19,201Кор.12:13; 10:16-18,20-21; 5:11Мф.7:62Кор.6:14-18.

Мы верим, что Иисус Христос создал Церковь, и Он является Единственным Главой Церкви. Церковь создается исключительно на основании Библейского учения, имея Иисуса Христа краеугольным камнем (1). Она состоит из возрожденных людей, искупленных Кровью Иисуса Христа из любого народа. Церковь – Тело Иисуса Христа. Каждый верующий крестится в Тело Иисуса Христа Духом Святым при духовном рождении (2). Каждый верующий, кто рожден свыше, присоединяется к поместной церкви через святое водное крещение.
По повелению Иисуса Христа и Его апостолов (3), а также по примеру апостольского времени (4), чтобы исполнить все постановления Нового Завета (5), обязанность всякого новообращенного к Господу состоит в том, что он не должен оставаться один, но должен объединиться с учениками Господа, как с членами одного Тела (6), как с живыми камнями единого дома Божьего (7), для взаимного назидания, утешения и помощи на пути спасения (8), чтобы пребывать в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и молитве (9). Такое единение истинных учеников Христовых, устроенное по Слову Божьему, и есть христианская Церковь (10).
Церкви Иисуса Христа дано великое поручение: возвещать Евангелие всем народам земли, пока Он придет (11). Вселенская или всемирная Церковь состоит из поместных церквей (12). Каждая поместная церковь, полностью созданная и организованная соответственно воле Христа, состоит из служителей и членов (13). Каждой из этих церквей, созданной соответственно Его Слову, Он дал всю власть и авторитет, которые необходимы им для поддержания служения и дисциплины, установленных Им. Он также дал им повеление и правила, которые касаются соответственного и правильного использования и осуществления этой власти (14).

1) Еф. 2:20.
2) 1 Кор. 12:13Кол. 2:121 Кор. 6:17Ин.1:12-13.
3) Ин.17:221Пет.2:52Кор.6:16-17.
4) Деян.4:32; 1:14; 2:1,41,46,47; 4:24 и т д., см. все Деяния Ап.
5) Мф.18:15-17.
6) 1Кор.12:27; 12:12-27.
7) Еф.2:19-221Пет.2:5.
8) 1Фес.5:11,14Кол.2:18-19; Иуд. 20.
9) Деян.2:42.
10) Ин.10:27; 8:31.
11) Мф. 28:19-20.
12) 1 Кор.12:28Еф.4:11-15Откр. 2:3Фил.1:1; Филим.2; Кол.4:16.
13) Фил.1:11 Тим. 3:1-13Деян. 20:17,28Титу 1:5-71 Петр. 5:2.
14) Мт. 18:17-201 Кор. 5:4-5,132 Кор. 2:6-8.

Мы верим, что каждый верующий освящен, то есть, отделен от мира и является Божьей собственностью через оправдание в Иисусе Христе, таким образом, признан святым, то есть, отделенным от греха. В этом смысле освящение происходит мгновенно и определяет положение верующего человека перед Богом (1).
Одновременно мы верим, что каждый, кто рожден свыше, имеет внутреннюю потребность через послушание Слову Божьему и силу Духа Святого возрастать в святости и все больше уподобляться Иисусу Христу (2). Это процесс возрастания в духе и истине. Любовь к Богу и Его заповедям составляет саму суть процесса освящения. Освящение заполняет всего человека, и каждый верующий освящается практически и персонально.
Соответственно этому мы верим, что обращенный человек вовлечен в постоянный конфликт или борьбу между его новой, возрожденной природой, то есть новым творением во Христе, и греховным телом смерти, но победа обеспечивается Святым Духом, который живет в нас. Эта борьба продолжается на протяжении всей земной жизни, и всякие заявления об абсолютном искоренении греха в земной жизни не являются библейскими. Совершенная победа над грехом будет достигнута верующими в день их встречи с Христом (4).

1) Деян. 20:321 Кор.1:2,30, 6:12; 2 Фес. 2:13Евр. 2:1, 10:10, 14, 13:12.
2) 1 Петр. 1:2Ин. 17:17.
3) Рим. 6:1-222 Кор.3:181 Фес. 4:3-4; 5:23.
4) Гал. 5:16-25Еф. 4:22-24Фил. 3:12Кол. 3:9-101 Петр. 1:14-161 Ин. 3:5-9.

Мы верим, что брак установлен Богом (1) для особых отношений между одним мужчиной и одной женщиной для общего поклонения и служения Господу, для общения и взаимопомощи (2), для размножения рода человеческого (3) и во избежание блуда (4); верим также, что мужчина должен иметь только одну жену, и женщина лишь одного мужа при жизни обоих (5). Мы признаем, что христиане могут вступать в брак только в Господе, с верующими (6). Брак есть Божье и гражданское установление и поэтому должен иметь двойное подтверждение. Первое посредством Слова Божьего и молитвы (7), второе – по законам страны (8). Мы осознаем, что развод, совершенный попричинам, не согласованным с Божьим Словом, является грехом (9). Но в случае прелюбодеяния (10) или, когда неверующая сторона оставляет своего супруга (11), мы верим, что развод и вступление в новый брак супруга, который не виновен в сложившейся ситуации, может состояться по Слову Божьему. При разводе, как и при повторном вступлении в брак, должны быть соблюдены постановления гражданского закона (12).

1) Быт.2:24Евр.13:4Еф.5:5,22-33.
2) Быт. 2:18; Ис. Нав.24:15Деян. 16.
3) Быт. 1:27-28.
4) 1Кор. 7:2, 9.
5) Мф.19:4-61Кор.6:16.
6) 1Кор. 7:39; 9:5-6Быт.6:1-3; Ис.Нав. 23:12-13; 3Цар.11:1-8Езд. 9 -10Неем.13:23-28.
7) Мф. 1:18; 25:1-10Ин.2:1-2Мф.22:1-12.
8) Кол.3:171Тим.4:3-5.
9) Мф.10:6-81Кор. 7:10-11.
10) Мф. 19:9.
11) 1Кор. 7:12-13,15.
12) 1Пет.2:13.

Мы верим, что власти установлены Богом (1), что Он наделяет их властью для защиты хороших и наказания плохих людей (2). Мы обязаны покоряться законам страны (3), если они не противоречат свободному исполнению обязанностей нашей христианской веры (4), и вести тихую и мирную жизнь во всяком благочестии. Мы считаем себя обязанными, по Божьему повелению, молиться за правительство (5), чтобы оно по Божьей воле и под Его милостивой защитой так использовало вверенную ему власть, чтобы сберечь мир и правосудие.

1) Рим. 13:1-7.
2) Рим. 13:3-4Втор. 16:18.
3) Рим.13:5,7Тит. 3:11Пет. 2:13-14, 17.
4) Мф. 22:21Деян. 4:19-20; 5:29,42.
5) Иер.29:71Тим.2:1-3.

Мы верим во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1) в силе и славе (2). Мы считаем день Его явления венцом дела Искупления (3), потому что в этот день глаза всего мира увидят истину и дивное величие дела Его Искупления (4); они увидят Царя, увенчанного славой (5) и с ним Церковь,
Его Невесту (6); потому что умершие во Христе воскреснут телесно (7) в нетленной славе (8), увидят Его, как Он есть, будут подобны Ему и будут царствовать вместе с Ним (9).
Мы верим также в воскресение нечестивых (10), в Страшный Суд, когда все люди явятся перед Христом – Праведным Судьей. Тогда Сын Божий всем, кто уверовал в Него и следовал за Ним, даст вечное блаженство, а всем нечестивым объявит приговор вечного осуждения. Мы твердо держимся точных и четких формулировок Священного Писания, в котором как блаженство, так и мучение людей после смерти описывается неизменным, и верим, что оба эти положения вечны, то есть никакой переход из одного положения в другое и никакое спасение после смерти невозможны.
Так как Христос желает, чтобы мы были абсолютно уверены в том, что будет день суда, и это служит как для удерживания всех людей от греха (1), так и для утешения благочестивых в их бедах и скорбях (2), то Он сохранит этот день втайне от людей. Это необходимо для того, чтобы люди были готовы, потому что не знают, в который час придет Господь (3), и чтобы они всегда были готовы сказать: «Гряди, Господи Иисусе! Аминь».

1) Деян.1:10-12Зах.14:4-51Кор.11:26Откр.1:8; 3:11; 22:7,20.
2) Мф.16:27; 25:312Фес.1:7Пс.23:7-8.
3) 1Кор.1:7-8Фил.3:20Иак.5:7-8Евр.9:281Ин.2:28Тит.2:132Пет.1:161Пет.1:7-9; 5:4Фил.2:161Фес.1:10; 2:192Пет. 3:12-13.
4) Откр.1:7Мф.24:30; 25:31-32Фил.2:9-11Рим.14:10-11.
5) Откр.11:15,17Ис.24:23Зах.14:9.
6) Лк. 21:27-282Фес.1:10Кол.3:3-4Откр.19:6-9Ин.17:24Откр.21:9-27.
7) 1Фес.4:13-18Рим.8:231Кор.15:16-20,23Иов. 19:25-27Ин.6:40,54Рим.4:17;
2Кор.4:14Ис.26:19; Ис.Нав.13:14.
8) 1Кор.15:42-43,53Фил.3:211Кор.15:12-57.
9) 1 Ин.3:2Пс.16:15Откр.20:4,6; 22:5; 5:10.
10) Ин.5:28,29Деян.24:15Дан.12:2.
11) Деян.17:30-31; Иуд. 14-15; Откр.20:11-13.
12) Рим.2:6,14; 10:12Гал.6:8Откр.22:12Еккл.12:14.
13) Мф.25:34Рим.9:23Откр.14:13.
14) Мф.25:41Рим.2:5,9,221Фес.1:102Петр.2:9Откр. 6:16-17; 20:15.
15) Мф.25:46; 3:12; 25:10-12Мк.9:43-48Лк.13:25-282Фес.1:7-9; Иуд.7,13; Откр. 14:11; 20:10,15Пр.1:24-32.
16) Лк.16:24-26Евр.9:27.